亡灵巫师与赫莱士

亡灵巫师

生命无常，充斥着混乱、污秽与痛苦。死亡意味着宁静、秩序及永恒之美。

亡灵巫师究竟是什么？他们从何而来？他们所需为何，所求为何？在亡灵的世界里是否也有阶级存在，是否也有尊卑贵贱之分？

让我们一切从头说起……

尽管许多事物的起源都失落于时间长河的迷雾之中——或至少由于错误的归档而失散在历史的书架上——赫莱士（Heresh）的亡灵巫师们却拥有一个完整记录的历史。

啊——，文书和档案可是好东西！那些永恒不变的记录使后人能够对一整个民族智慧与宝贵经验进行归档，品读和研讨——永恒不变如同死亡自身……对于不死的亡灵巫师来说，没有传记和历史那是根本不可能的。

亡灵巫师们大多是灵魂（是的，他们的确有）的思考者、哲学家以及智慧与觉悟的追求者。对他们来说，最大的问题通常是决定何时结束一场辩论；因为每个辩论者都拥有永恒的生命，每场辩论自然也都永无结束之期。

现在谈些更具体的。

如同许多与魔法相关的事物，亡灵巫术的起源与萨-艾朗（Sar-Elam）（那位成为第七龙的伟大法师）有着很深的渊源。萨-艾朗最具天赋的信徒叫萨-沙扎（Sar-Shazzar）。这个萨-沙扎后来也非常了不起，在亚山历史上刻下了自己的名字。

萨-沙扎自己又有一位天才的学生，名字叫做贝尔克斯（Belketh）。

在那个年代，亚山世界还很年轻，充满活力。大量魔法被施展，用于创造和实验。而贝尔克斯却是一位思考者与哲学家。吸引他的是死亡的法则与途径——死亡对于我们所有人来说是必然的吗？我们所有人都会死吗？灵魂去向何处？究竟是什么随着死亡而终结，又是什么随着死亡而开始？——贝尔克斯开始越来越少地关注他导师所传授的知识，转而关注自己的思考与研究。

一个偶然的机会，贝尔克斯发现了一份古老的手稿。这是萨-艾朗写作的《第七龙默示录》（Revelations of the Seventh Dragon）文集的一部分，贝尔克斯找到的这个章节谈到了亡灵巫术，不朽的灵魂力量，以及亚莎那鲜为人知，鲜少信徒的一面。

尽管亚莎的这一面是最为晦涩难懂且最令人恐惧的，贝尔克斯却被这种包容万物、掌控轮回的亚莎所震撼。

这个创造了冠以她自己名字之世界的女神亚莎，乃是存在之轮的所有面相，乃是掌管出生、命运与死亡的三面女神。

她是无颜少女，命运的使者，一针一针地编织着每个生命的历程，虽无形无象，却指引着所有生灵去发掘自身存在的价值。

她是万物之母，万有皆为其造物与子女。藉由分娩的过程，她化混乱为有形，让潜在成为可能。

她是又老又干瘪的巫婆，在大限之时，用干枯的手挥动镰刀，剪断生命之网。

命中注定贝尔克斯所阅读的《第七龙默示录》那一页，指出亚莎的第三面才是最为强大的，支配着另两面的作为。凭借着来自手稿的魔法仪式和启示，贝尔克斯蒐集了影响亡灵巫师发展的两样要素。

其一是亚莎的形象为一只蜘蛛，不停得编织着生命之网。当一个生灵的大限到来时，这只蜘蛛会通过咬断命运之线来结束其生命。

其二是对另一种生存方式的痴迷。死亡并非终结，而仅仅是一种转变。肉体总有琐碎的需求和欲望，内心则产生具有破坏力的情感，头脑的非理智决定又会引发大量是非与争执——而死亡，这种将存在极端简化后所获得的最纯洁、最稳定的存在形式，则是所有这些问题的解决办法。

赫莱士亡灵巫师国度的起源于《第七龙默示录》原文中的这一小部分——这是亚山世界的共识。然而，除了这一点外争论的双方意见则完全相左。一方是亡灵巫师们，他们坚定不疑地认为这一小部分文字是亚莎教导的核心与精华，其余都是死胡同，或是故意用来混淆是非，以及为粗心者、轻信造就的陷阱；争论的另一方则认为这部分文字必然只是更为博大的真理的一小部分，沉迷于亚莎这一小部分教义的亡灵巫师们无疑错过了亚莎的本意和主旨。

如果你有几十年的闲暇，那你大可尽兴地和一位亡灵巫师辩论这个话题。

本着这种对亚莎的偏执理解，亡灵巫师们发展出了一整套独立的文化与信仰体系，创造了一个曾经拥有极恐怖力量的国家。

赫莱士的等级制度

对于所有选择成为亡灵巫师这条路的人来说，能够成为亡灵贵族是最为理想的。当然亡者还可以许多其他的形式存在，尊卑贵贱各有不同。事实上，亡灵巫师本身倒并非是亡者。特别是那些作为外交使节前往异国他乡的亡灵巫师，他们通常也还都保持着人类的模样。然而，当一个亡灵巫师获得了更强大的力量后，他通常都会选择通过那扇死亡之门，成为不死族的一员。外人通常对这种进阶仪式一无所知，因为在仪式中受礼者都要被蜘蛛娜姆塔如（Namtaru）咬上一口，而这只神圣蜘蛛则藏身于纳-赫莱士国（Nar-Heresh）首都地下深处的墓穴之中。

那些通过进阶仪式的亡灵巫师会成为阿萨库斯（Asakkus），或“巫妖”（Liches）。他们的身体完全脱水，但仍旧保存完好。于是，他们终于从肉体的激情中被解放出来，也不再会被轻易打扰和分心。

再过个几十年，当这些巫妖的力量更为成长后，他们可能有权成为阿卡鲁斯（Akhkharus），或“吸血鬼”（Vampires）。对于一个曾经的人类来说，吸血鬼是最为强大的再生形式。作为赫莱士亡灵贵族的一员，吸血鬼同时支配着亡者和不死者。当一名巫妖进阶成为吸血鬼后，他的年龄会随着时间的流逝而不断倒退。也就是说，一个亡灵巫师成为亡灵后时间越长，他看起来会越年轻和健康。所以，赫莱士议院中的议员们看起来都是二十多岁的样子，保持着永恒的魅力和青春。

相较而言，拉比萨斯（Rabisus），或“食尸鬼（Ghouls）”，则明显是微不足道的亡灵一员。亡灵巫师迫使灵魂留在尸体内从而造出了食尸鬼，所以这些食尸鬼其实是被困在生死之间。它们被折磨，对所有的生灵充满仇恨。强大的亡灵巫师有能力控制这些食尸鬼。不受控制的食尸鬼则是狂野的，并颇具破坏性。在赫莱士，被转化成食尸鬼是最终的惩罚，同时也是使一个灵魂永久脱离生死轮回的手段。

僵尸和骷髅是最弱小的，它们只是被死亡魔法操纵的行尸走肉。它们蹒跚地四处奔波，只知服从命令，甚至最低级的亡灵巫师也可以完全支配它们。

最后要提的是埃提姆斯（Edimmus）（幽魂，怨魂和死神），也就是脱离了躯体的亡魂。足够强大的亡灵巫师可以捕获和指挥它们，但在赫莱士埃提姆斯更经常被用来作为密探或盟军。埃提姆斯可以通过提供各种服务来换取他们子孙后代的幸福，换取人世间未了的尘缘，或换取再次被注入一具躯体（新生儿或尸体）的机会——从而再一次进入亚山的生死循环。

如果你还希望进一步研究亡灵巫师的传记和历史，那么请查阅银色城邦的几个杰出的图书馆之一，也许就是坐落于Qays或Fidaa的那几个。求知欲更强的学生甚至可以前往赫莱士旅行，去发源地学习——虽然那些去过的人回来后，都似乎经受了不同程度的改变......